晓兰兰杨振宁认为不能否认造物主这个概念的意义，包括其心理的意义 ，也包括其可能的物理的意义 ，并且拒绝在没有对“造物主 ”的概念给出清晰的定义的情况下对这样一个模糊的概念就做出判断，同时将“类人 ”的“造物主”的概念判断为非物理的 ，这是一种基于科学方法论的态度。
杨振宁 ，1922年10月1日（护照上为9月22日）生于安徽合肥，物理学家，香港中文大学博文讲座教授兼理论物理研究所所长 ，清华大学高等研究院名誉院长、教授 ，纽约州立大学石溪分校荣休教授，中国科学院院士 、美国国家科学院外籍院士 、英国皇家学会外籍院士、中央研究院院士 、香港科学院荣誉院士 、俄罗斯科学院院士 ，1957年获诺贝尔物理学奖 。
1942年毕业于国立西南联合大学；1944年获清华大学硕士学位；1945年获穆藕初奖学金 ，赴美留学；1948年获芝加哥大学哲学博士学位，后任芝加哥大学讲师、普林斯顿高等研究院研究员；1955年任普林斯顿高等研究院教授 。
1966年任纽约州立大学石溪分校爱因斯坦讲座教授兼理论物理研究所所长；1986年任香港中文大学博文讲座教授；1993年任香港中文大学数学科学研究所所长；1998年任清华大学教授。
比较好奇杨振宁在晚年的时候
一次座谈中说道自己越来越相信造物主的存在 ，
因为世界的许多奇妙的事物越来越多的 ，自己很难不相信造物者的不存在
世界的运行规律真的是奇妙的居多
比如世界的温度，绝对零度只有零下273度 ，但是最高温度却没有尽头
那么这个奇怪的现象到底原因是什么呢
我们还是太弱小了 ，无从得知
就像，刘慈欣在一次采访中表示自己之所以写三体 ，
是因为受到了三个球的运行轨迹互相影响
因为如果像月球围绕地球那样 ，
我们知道这个运行的规律
而如果是三个球体互相围绕
我们就很难预测这个规律了
按理说，三个球体依然是最简单的运行方式了
但是我们却无法探寻里面的规律
不得不说我们还是太过于渺小
我们都无法准确地知道某一个地方的具体天气如何
只能知道一个大概
就像地球的海洋人类只是探寻了其中的 5 %
就像如果一架飞机坠毁了，我们却不能很快地找到一样
面对大自然的考验 ，我们考虑的还不是很充分
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本文概览：杨振宁认为不能否认造物主这个概念的意义，包括其心理的意义 ，也包括其可能的物理的意义 ，并且拒绝在没有对“造物主 ”的概念给出清晰的定义的情况...
文章不错《如何看待杨振宁认为有造物主的存在？》内容很有帮助